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Lire le poème “Bohémiens en Voyage” de Charles Baudelaire en anglais et en français côte à côte

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Aujourd’hui pour changer un peu, j’ai utilisé un poème français de Charles Baudelaire, et pour la peinture j’ai ajouté « La Route de Vladimir » (Vladimirka) peinte en 1892 par Isaac Levitan.

Bonne lecture

Bohémiens en Voyage	Gypsies Travelling

Les Fleurs du Mal par Charles Baudelaire	(The Flowers of Evil Translated by F. P. Sturm)

Vladimirka - The Vladimir's Road - 1892 - by Isaac Levitan — Vladimirka – La route de Vladimir – 1892 – par Isaac Levitan

La tribu prophétique aux prunelles ardentes	The tribe prophetic with the eyes of fire
Hier s’est mise en route, emportant ses petits	Went forth last night; their little ones at rest
Sur son dos, ou livrant à leurs fiers appétits	Each on his mother’s back, with his desire
Le trésor toujours prêt des mamelles pendantes.	Set on the ready treasure of her breast.

Les hommes vont à pied sous leurs armes luisantes	Laden with shining arms the men-folk tread
Le long des chariots où les leurs sont blottis,	By the long wagons where their goods lie hidden;
Promenant sur le ciel des yeux appesantis	They watch the heaven with eyes grown wearied
Par le morne regret des chimères absentes.	Of hopeless dreams that come to them unbidden.

Du fond de son réduit sablonneux, le grillon,	The grasshopper, from out his sandy screen,
Les regardant passer, redouble sa chanson;	Watching them pass redoubles his shrill song;
Cybèle, qui les aime, augmente ses verdures,	Dian, who loves them, makes the grass more green,

Fait couler le rocher et fleurir le désert	And makes the rock run water for this throng
Devant ces voyageurs, pour lesquels est ouvert	Of ever-wandering ones whose calm eyes see
L’empire familier des ténèbres futures.	Familiar realms of darkness yet to be.

J’espère que vous avez apprécié ce poème autant que moi.

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Read the poem “Gypsies Traveling” by Charles Baudelaire in English and French side by side

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Today to change a bit, I used a french poem by Charles Baudelaire, and for painting I added “The Vladimir’s Road” (Vladimirka) painted in 1892 by Isaac Levitan.

Enjoy your reading

Bohémiens en Voyage	Gypsies Travelling

Les Fleurs du Mal par Charles Baudelaire	(The Flowers of Evil Translated by F. P. Sturm)

La tribu prophétique aux prunelles ardentes	The tribe prophetic with the eyes of fire
Hier s’est mise en route, emportant ses petits	Went forth last night; their little ones at rest
Sur son dos, ou livrant à leurs fiers appétits	Each on his mother’s back, with his desire
Le trésor toujours prêt des mamelles pendantes.	Set on the ready treasure of her breast.

Les hommes vont à pied sous leurs armes luisantes	Laden with shining arms the men-folk tread
Le long des chariots où les leurs sont blottis,	By the long wagons where their goods lie hidden;
Promenant sur le ciel des yeux appesantis	They watch the heaven with eyes grown wearied
Par le morne regret des chimères absentes.	Of hopeless dreams that come to them unbidden.

Du fond de son réduit sablonneux, le grillon,	The grasshopper, from out his sandy screen,
Les regardant passer, redouble sa chanson;	Watching them pass redoubles his shrill song;
Cybèle, qui les aime, augmente ses verdures,	Dian, who loves them, makes the grass more green,

Fait couler le rocher et fleurir le désert	And makes the rock run water for this throng
Devant ces voyageurs, pour lesquels est ouvert	Of ever-wandering ones whose calm eyes see
L’empire familier des ténèbres futures.	Familiar realms of darkness yet to be.

I hope you enjoyed this poem as much as I did.

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Découvrez le tableau « Cloches du soir » d’Isaac Levitan

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« Cloches du soir » (Вечерний звон) est un tableau du peintre russe Isaac Levitan (Исаак Ильич Левитан), qui est un maître reconnu du paysage lyrique. Il s’agit d’une belle huile sur toile de 87 X 107,6 cm qui a été peinte en 1892 et qui se trouve à la Galerie nationale Tretiakov depuis 1918. Ce tableau est aussi appelé « Monastère pour les fêtes » (Монастырь под праздник). “Cloches du soir” est considéré par certains chercheurs comme une variante du tableau antérieur représentant un monastère similaire et appelé “Couvent tranquil” “Тихая обитель” (1890).

Le critique d’art Vladimir Petrov a déclaré que malgré le motif similaire au “Couvent tranquil”, le tableau “Cloches du soir” “est néanmoins dépourvu de secondarité et a son propre charme unique, son propre” accord “”

Selon Sofya Prorokova, Levitan chantait souvent la chanson “Cloches du soir” du compositeur Alexander Alyabyev et cela pourrait être la raison du titre du tableau. Une autre version donnée, est que Levitan aurait pu choisir ce nom sous l’influence du recueil de poèmes de Yakov Polonsky “Cloches du soir”, publié en 1890.

« Cloches du soir » d’Isaac Levitan

Devant le spectateur se trouve une large rivière qui semble couper l’image en diagonale. L’eau est calme. Des nuages roses du soir, peints dans des teintes d’or rose par le soleil couchant, flottent solennellement dans le ciel et se reflètent dans l’eau.

« Cloches du soir » d’Isaac Levitan partie monastère

Sur la rive opposée, envahie par la forêt, il y a un monastère avec un haut clocher qui s’élève au-dessus de la forêt. Il désigne la verticale métaphysique de la vie écrite par l’artiste : de la terre au ciel, du péché à la sainteté.

Les derniers rayons de soleil illuminent les murs blancs comme neige de son temple et de son clocher, les faisant paraître dorés. Grâce à leur reflet sur la surface de la rivière, l’accent mis sur les bâtiments du temple est rendu encore plus lumineux.

« Cloches du soir » d’Isaac Levitan partie reflection

Habituellement, les gens sont rares dans les peintures de Levitan, mais dans ce travail, afin d’améliorer ses caractéristiques réalistes, l’artiste a représenté un homme au croisement sur la rive proche dans un bateau, des gens sur un ferry au centre de la rivière, se dépêchant au service du soir, et deux moines les rencontrant.

« Cloches du soir » d’Isaac Levitan partie personnes

Description du tableau sur le site de la galerie Tretiakov :

« Les plans spatiaux du tableau sont présentés comme trois mondes différents. Le plus proche est un haut talus couvert d’ombre, d’où l’artiste regarde autour de lui. De l’autre côté du fleuve, naissant d’un jeu de mirages de reflets, dans les rayons du soleil couchant, une vision merveilleuse apparaît – un monastère. Enfin, le regard s’élève vers le ciel en suivant les nuages qui se fondent dans une douce lueur dorée. L’artiste transmet le désir de l’âme à ce monde enchanté de lumières et de sons qui disparaissent dans le lointain. Interrompant le mouvement vers le ciel avec des rythmes transversaux – la ligne du rivage, des ponts, un bateau, il crée le sentiment d’une image insaisissable. Dans cette distance séduisante, on ne peut que s’efforcer sans fin et langoureusement dans les rêves.

J’espère que vous avez apprécié ce tableau autant que moi.

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Discover the painting “Evening Bells” by Isaac Levitan

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“Evening Bells” (Вечерний звон) is a painting by the Russian painter Isaac Levitan (Исаак Ильич Левитан), who is a recognized master of the lyrical landscape. It is a beautiful oil on canvas of 87 X 107.6 cm which was painted in 1892 and has been in the State Tretyakov Gallery since 1918. This painting is also called “Monastery for the holidays” (Монастырь под праздник). “Evening Bells” is considered by some researchers as a variant of the earlier painting depicting a similar monastery and called ” Quiet Abode ” «Тихая обитель» (1890).

Art critic Vladimir Petrov said that despite the motif similar to the “Quiet Convent”, the painting “Evening Bells” “nevertheless is devoid of secondariness, and has its own, unique charm, its own” chord “”

According to Sofya Prorokova, Levitan often sand the song “Evening Bells” by composer Alexander Alyabyev and it might be the reason of the title of the painting. Another version given, is that Levitan could have chosen this name under the influence of Yakov Polonsky ‘s collection of poems “Evening Bells”, published in 1890.

“Evening Bells” by Isaac Levitan

In front of the viewer is a wide river which seems to cut the picture diagonally. The water is calm. Pink evening clouds painted in rose-gold hues by the setting sun, float solemnly in the sky and are reflected in the water.

“Evening Bells” by Isaac Levitan part monastery

On the opposite bank which is overgrown with forest, there is a monastery with a high bell tower soaring above the forest. It denotes the metaphysical vertical of life written by the artist: from earth to heaven, from sinfulness to holiness.

The last rays of sun brightly light the snow-white walls of his temple and bell tower, making them seem golden. Thanks to their reflection in the surface of the river, the emphasis on temple buildings is made even brighter.

“Evening Bells” by Isaac Levitan part reflection

Usually people are a rarity in Levitan’s paintings, but in this work, in order to enhance its realistic features, the artist depicted a man at the crossing on the near bank in a boat, people on a ferry in the center of the river, hurrying to the evening service, and two monks meeting them.

“Evening Bells” by Isaac Levitan part people

Description of the painting on the website of the Tretyakov Gallery:

“The spatial plans of the painting are presented as three different worlds. The near one is a high bank covered with shadow, from which the artist looks around. Across the river, growing out of a mirage game of reflections, in the rays of the setting sun, a wonderful vision appears – a monastery. Finally, the gaze rises into the sky following the clouds melting in a soft golden glow. The artist conveys the desire of the soul to this enchanted world of light and sounds disappearing into the distance. Interrupting the movement towards the sky with transverse rhythms – the line of the shore, bridges, a boat, he creates a feeling of an elusive image. In this alluring distance, one can only endlessly , languidly strive in dreams .

I hope you enjoyed this painting as much as I did.

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